Cannibalisme et religion, l’horreur du siège d’Antioche

Raconté le 27 avril 2016 par Marine Gasc

Après avoir écrit un article sur le cannibalisme culturel, genre on mange des humains parce que c’est bon et que ça apporte de l’énergie, j’ai décidé d’écrire sur le cannibalisme de survie pendant les croisades. Quand vraiment y’a plus le choix, soit on bouffe la jambe du voisin, soit la notre. Et on a rarement envie de perdre la jambe. Voici donc le cannibalisme lors du siège d’Antioche, illustré par Matendouce.

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Le contexte de croisade

En 1078, les Turcs ont pris Jérusalem et bloquent l’accès de la ville aux chrétiens. Du coup, ils font la gueule et se plaignent un peu. Alors, après 20 ans de colère, le pape Urbain II décide d’intervenir. Il veut envoyer des mecs sur place pour libérer la ville. Lol. Les chevaliers du royaume de France, ils en ont un peu rien à cirer des chrétiens d’orient… Ils ne se sentent pas super motivés pour une escapade en Terre-Sainte. Normal. Urbain II est donc obligé de promettre aux chevaliers le pardon pour tous leurs péchés en échange de cette croisade. Du coup, certains prennent le risque de mourir sur le chemin, pendant les combats, ou pendant le trajet de retour pour pouvoir aller au paradis.

Cannibalisme et le pape Urbain

La croisade ne va pas être de tout repos… Le premier siège d’Antioche a lieu entre le 21 octobre 1097 et le 2 juin 1098 lorsque les croisés parviennent à prendre la ville. Mais cinq jours après les Turcs vont tenter de la récupérer et ils vont assiéger les croisés du 7 au 28 juin 1098.

Le siège d’Antioche

En 1098, c’est le siège d’Antioche et c’est pas franchement de la rigolade. Les croisés encerclent la ville, certes ils vont finir par l’avoir, mais il y fait pas bon vivre, il caille et c’est la famine. Un siège, lorsque ça dure quelques jours ça va, mais là, ça va durer d’octobre à juin tout de même. A partir de décembre, il n’y a plus de réapprovisionnement, ou très peu, les chrétiens locaux apportent quelques vivres mais il n’y a pas de quoi faire vivre 10 000 hommes et leurs chevaux. Les croisés doivent avoir envie de bouffer Urbain II et ses idées à la con. Continuer la lecture →

Irena Sendlerowa, elle sauve 2500 juifs

Raconté le 24 avril 2016 par Marine Gasc

Aujourd’hui je vous présente une femme incroyable au destin incroyable et au courage incroyable. Non mais c’est vrai, c’est rare que je le dise, mais je sais être reconnaissante lorsqu’il le faut. Je vous présente Irena Sendlerowa. Elle a fait sortir plus de 2500 gamins juifs du ghetto de Varsovie. Elle leur a sauvé la vie.

Les liens en rouge peuvent heurter ta sensibilité.

Qui est Irena Sendlerowa ?

Irena Sendlerowa (née Krzyżanowska) est originaire de Varsovie, elle a grandi dans une banlieue ouvrière. Son père est médecin, il ne roule pas sur l’or, mais il fait vivre sa famille correctement. Il est engagé dans des actions sociales pour aider les plus démunis et estime qu’il n’existe qu’une seule différence entre les humains : ceux qui font le bien et ceux qui font le mal, sans distinction de race, de religion ou de fric. Sans doute l’altruisme se transmet de père en fille dans cette famille. Née le 15 février 1910, Irena connaît la Première Guerre mondiale et elle sait ce qu’elle veut : être utile. Alors elle devient également médecin. Non, c’est faux, elle apprend la plomberie et la serrurerie. C’est utile, efficace et ça lui permet également d’aider les personnes les moins friquées. Irena épouse Mieczyław Sendler et devient Irena Sendlerowa. Toute sa jeunesse, elle lutte contre toutes les discriminations, dès la fermeture du ghetto de Varsovie elle s’engage au Département de l’Aide sociale à la mairie de Varsovie afin de venir en aide aux juifs. Elle intègre Zegota, la Commission d’aide aux Juifs. Évidemment, cette commission est clandestine, c’est le gouvernement polonais en exil à Londres qui la met en place à distance et le ghetto de Varsovie en a bien besoin…

Le ghetto de Varsovie

Après l’annexion de la Pologne par l’Allemagne, les persécutions des populations juives commencent à Varsovie. Le 1er décembre 1939, tous les juifs âgés de plus de 12 ans doivent porter l’étoile de David. Pas encore jaune mais bleue, sur un brassard blanc. Durant l’hiver 1939-1940, les juifs doivent respecter un couvre-feu, ils ne peuvent plus déménager ni se déplacer avec les transports communs, tous les moyens de communication sont coupés (radio, journaux…) et le courrier n’est ni envoyé ni distribué. Finalement, les juifs n’ont plus le droit de fréquenter aucun des lieux publics. Continuer la lecture →

Dolly Dimples, ou le record de perte de poids

Raconté le 20 avril 2016 par Marine Gasc

Aujourd’hui je vous présente une femme énorme, très grosse, d’abord devenue bête de foire puis qui a décidé de perdre du poids pour des raisons médicales. Découvrez la vie de Celesta Geyer (née Herrmann), encore appelée Dolly Dimples.

L’enfance calorique de Dolly Dimples

Celesta Herrmann est née le 18 juillet 1901 à Cininnati, aux Etats-Unis. Sa famille est germano-américaine et nombreuse. Parmi les activités familiales, on ne compte ni le foot ni l’escalade mais plutôt les repas interminables. En fait, la famille Herrmann fait six repas par jour, pas seulement des petites collations entre le déjeuner et le dîner, non, de vrais repas avec beaucoup de viande et de féculents. Rapidement, la petite Celesta Herrmann grossit, beaucoup. A l’école, ses camarades se moquent d’elle et lui volent ses bonbons. Pour la réconforter sa mère cuisine des bons petits plats. Comfort-food avec du gras et de l’amour. Mais ça ne fait qu’empirer la situation de Celesta qui pèse 130 kilos à l’adolescence pour seulement 1m50. Victimisée par les autres gamins, Celesta arrête l’école et à 20 ans, son poids atteint 180 kilos.

Le mariage de Celesta Herrmann

Dans la famille Herrmann tout le monde mange beaucoup mais Celesta est la seule à développer un surpoids important, malgré tout, elle parvient à ne pas se désocialiser. Faut dire que c’est une jolie femme, très séduisante, avec de nombreux talents et travailleuse.

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Jeanne d’Albret, reine de Navarre et mère d’Henri IV

Raconté le 17 avril 2016 par Marine Gasc

Aujourd’hui je vous parle de Jeanne d’Albret. C’est une idée du musée Jeanne d’Albret que je vous conseille de suivre sur Twitter, Facebook, mais vous pouvez aussi directement aller au musée à Orthez (c’est encore mieux). Moi, j’ai hâte de m’y rendre. Voici donc l’histoire de Jeanne d’Albret, reine de Navarre et mère du roi Henri IV !

L’enfance de Jeanne d’Albret

Jeanne voit le jour le 16 novembre 1528, elle est la fille d’Henri II d’Albret et de Marguerite d’Angoulême (la grande sœur de François Ier de France). Son père Henri est roi de Navarre, et à cette époque, ça comprend le Béarn, la Basse-Navarre, mais aussi une grande partie du Sud-Ouest : l’Albret, les comtés de Foix, d’Armagnac et de Bigorre, mais aussi le Périgord, Limoges, le Marsan. Bref, y’a du monde.

Jeanne elle ne va pas vivre dans le Sud-Ouest, non, elle grandit à la cour du roi François Ier. Elle est heureuse, elle mène la grande vie (même si elle est atteinte de jaunisse chronique) et aime particulièrement la politique et les animaux. D’ailleurs, Laurent Frontère,dans son ouvrage nous explique qu’elle possède un perroquet, un écureuil et plusieurs dindes… Mais lorsque le Roi décide de la marier de force, ça va très (très) mal se passer.

Le mariage forcé de Jeanne d’Albret

En 1541, tonton François veut marier Jeanne d’Albret au duc de Clèves, Guillaume. Déjà, il a presque trente ans. Elle en a 12, et elle refuse. À l’oral, à l’écrit, avec ses bras et ses jambes, elle s’oppose au mariage, si bien qu’on est obligé de la porter jusqu’à l’autel. On a retrouvé une de ses lettres où elle écrit (sans doute aidée de ses parents)

« Moi, Jeanne de Navarre, continuant mes protestations auxquelles je persiste encore par cette présente que le mariage que l’on veut faire de moi avec le duc de Clèves est contre ma volonté, que je n’y ai jamais consenti, ni ne consentirai (…) » Continuer la lecture →

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