Aujourd’hui, même si je ne suis pas Crésus, on va parler pognon…. Je vous raconte l’origine de l’expression « Riche comme Crésus ». Ce roi Lydien qui a régné près de 15 ans au milieu du VIème siècle avant notre ère. Et puisqu’il ne faut pas être avare, je vous explique également d’où vient le mot « toucher le pactole ». Mais attention car l’argent ne fait pas toujours le bonheur !

Crésus, le dieu semi-légendaire

Crésus est le fils d’Alyatte II, roi de Lydie. Et le demi-frère de Pantaléon… Aussi, dès le début de leur vie, c’est la guerre entre les deux fils concurrents au trône. Mais c’est Crésus qui va hériter du pouvoir à la mort de son père, alors qu’il avait déjà été nommé vice-roi et chef des armées. Crésus bosse bien, comme son père il souhaite l’expansion du royaume et il y met tout son cœur. Mais aussi une grande partie de son pognon. Peu importe, il en a plein.

Les conflits, passe-temps majeur du roi Lydien

Une fois roi, Crésus décide d’achever la conquête du littoral de l’Ionie et il parvient à prendre Ephèse et plusieurs villes d’Asie Mineure. Mais pour ce qui est des îles ioniennes, c’est plus compliqué. Crésus n’a pas de bateau suffisamment important pour affirmer sa puissance maritime alors il décide de signer des alliances avec les différents pouvoirs. Il a eu le nez fin car Cyrus Le Grand a le même désir d’expansion que Crésus… Une légende raconte qu’avant chaque conflit, Crésus a pris l’habitude  de consulter l’oracle de Delphes (lien) pour s’assurer de prendre les bonnes décisions. Et à cette occasion, la Pythie a été bien claire « En entrant en guerre contre la Perse, Crésus détruira un vaste empire ». Aussi, en 547 avant notre ère, Crésus attaque l’empire Perse de Cyrus le Grand.

L’orgueilleux Crésus rencontre Solon

La plupart des faits relatifs à Crésus nous sont relatés par Hérodote, et on connait son amour pour la fiction, alors il ne faut pas prendre au pied de la lettre tout ce qu’il a écrit. Or, avec le temps, on a fait de ses textes des légendes, qu’on se raconte de génération en génération.

Selon Hérodote, Solon, un législateur athénien, avait pour mission de répertorier les personnes les plus heureuses du royaume et il a reçu la candidature de Crésus vivant dans le luxe. Lorsque Solon lui rend visite, Crésus expose tout son argent, ou plutôt son or, et ses biens. A l’annonce du classement, Crésus a la surprise de ne pas se voir dans le top 3. Solon a alors inventé la devise « L’argent ne fait pas le bonheur » d’autant que quelques jours après, Crésus a été terriblement attristé par la mort de son fils, Ardys, lors d’un accident de chasse…

Solon aurait ajouté « Ne dis personne heureux avant sa fin… »

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Vous serez là ?

On vous l’avait promis, si on dépassait les 300% sur Ulule, on organisait une séance de dédicaces à Paris. C’est chose faite avec l’aide de l’aimable équipe de La Boutique Ulule qui nous accueille le jeudi 10 janvier 2019 de 18h à 21h !

On vous attend nombreuses et nombreux au 19 Rue de Cléry, 75002 Paris.

Des livres et des totebags (sur réservation) seront en vente sur place, 20€ le livre, 15€ le sac. (nous ne prenons ni la carte bleue, ni les tickets resto)

Si vous ne pouvez pas attendre pour lire le livre, vous pouvez le commander sur www.racontemoilhistoire.store et venir le faire dédicacer par Pauline Roland et moi même !

Bonjour à tous, j’ai presque terminé d’envoyer les livres, il en reste une petite centaine (les packs à 37€ et 90€ essentiellement). Pour ceux qui veulent le livre avant Noël, il est encore possible de le commander car la boutique Raconte-moi l’Histoire est en ligne depuis plusieurs jours. On y retrouve quelques goodies et jusqu’au 15 décembre, les frais de port du livre sont offerts ! Profitez-en !

Pour celles et ceux qui l’attendaient, sachez qu’avec Pauline Roland, nous serons en dédicace le jeudi 10 janvier de 18h à 21h à la boutique Ulule à Paris (2ème arrondissement), on vous attend nombreuses et nombreux. Vous pouvez même venir juste pour faire un petit coucou. J’aime bien les coucous. Vous pourrez acheter des livres et sacs en tissus sur place (mais il est plus sur de les réserver en m’envoyant un mail à rmlhistoire@gmail.com avec comme objet « résa 10 janvier »)(et on ne prend que les espèces et les chèques).

Enfin, un article arrive très prochainement, il est en ligne sur Tipeee !

Voici un indice :

Si le lavement anal a toujours été pratiqué, et continue de l’être mais de manière beaucoup plus intime, c’est véritablement au XVIIème siècle qu’il fait partie des pratiques quasi-quotidiennes de tous les Français. Aussi, on trouve des poires à lavement, qu’on appelle souvent à tort clystères, dans chaque chaumières.

Retour sur l’histoire du lavement anal

 Les origines animales du lavement anal

Eh oui ! C’est en Mésopotamie et en Égypte que les humains ont vu des ibis s’insérer de l’eau dans le fondement avec le bec. Chacun ses méthodes… Toujours est-il que le peuple de Sumer a pris exemple et n’a pas hésité à le marquer dans les premiers écrits de l’histoire. C’est bien que ça avait de l’importance. Dans les tablettes d’argile de Mari et de Ninive ou sur le papyrus d’Ebers qu’on retrouve le lavement intestinal comme pratique thérapeutique. On retrouve aussi des suppositoires en Égypte, mais c’est une autre histoire.

Pour l’anecdote, les ibis avalent régulièrement du sable en chopant des poissons, style dans le Nil, de fait, ils sont constipés. En humidifiant le sable dans le colon, ils s’octroient la possibilité de chier paisiblement et ça, on ne peut pas le leur reprocher !

L’utilisation du clystère au fil des siècles

 Lorsque les Grecs et les Romains ont découvert les pratiques égyptiennes, ils ont particulièrement adopté le lavement anal. Le mot clystère est grec et il définit non pas la seringue ou l’acte du lavement comme on l’utilise souvent, mais bien le liquide qu’on injecte à l’aide d’un entonnoir relié par un tube à l’anus. Continuer la lecture →